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“Waapa”<\/a>, palavra da medicina do povo Yudj\u00e1, \u00e9 \u201celemento da natureza que ensina\u201d ou \u201crem\u00e9dio que cura\u201d. O crescimento da crian\u00e7a Yudj\u00e1 perpassa muitos rem\u00e9dios que v\u00eam dos bichos, das plantas, das \u00e1guas. Assim, \u00e9 a saracura, um p\u00e1ssaro r\u00e1pido que nunca se cansa, que traz a agilidade; o osso do tatu, bicho da coura\u00e7a dura, evoca a for\u00e7a, algo dif\u00edcil de combater; a aranha resgata as origens da habilidade tecel\u00e3; as plantas fornecem seus muitos col\u00edrios para ver al\u00e9m. S\u00e3o os donos dos rem\u00e9dios os esp\u00edritos, clareados pela Lua.<\/p>\nPaula Mendon\u00e7a, com dez anos de hist\u00f3ria com os Yudj\u00e1 e hoje integrante da equipe do Crian\u00e7a e Natureza (Instituto Alana), explica que tal medicina, o Waapa, produz sa\u00fade, provendo a crian\u00e7a de habilidades espec\u00edficas para a vida na floresta e protegendo seu corpo liberto com a for\u00e7a dos elementos naturais.<\/p>\n
\u201cTer for\u00e7a, mira e velocidade, saber tecer, ser bom flechador, escapar de flechas, todo esse universo simb\u00f3lico trabalhado pelos rem\u00e9dios vem dotar esse corpo, atrav\u00e9s das produ\u00e7\u00f5es de afec\u00e7\u00f5es, para que seja um corpo preparado para a vida, para ter autonomia.\u201d<\/p>\n
No campo da sa\u00fade, imbricado com a rede da espiritualidade, a vis\u00e3o de um corpo saud\u00e1vel pelos Yudj\u00e1 \u00e9 o de um corpo em movimento, aut\u00f4nomo. “\u00c9 preciso ter prote\u00e7\u00e3o porque a crian\u00e7a aprende-fazendo, se arrisca, circula com liberdade em seu ambiente. Da experi\u00eancia \u00e9 que brota o conhecimento.”<\/p>\n
Todo o crescer \u00e9 enredado por esses muitos fazeres da aldeia. Esse viver na floresta \u201cexige uma for\u00e7a para construir uma casa ou arrastar a canoa do mato at\u00e9 a beira da \u00e1gua\u201d. Eles precisam ter uma resist\u00eancia f\u00edsica e uma for\u00e7a enorme na lida di\u00e1ria. \u201cO dia a dia na aldeia \u00e9 pura atividade, um dia voc\u00ea est\u00e1 indo para a ro\u00e7a fazer a farinha, ou voc\u00ea est\u00e1 em plena produ\u00e7\u00e3o de farinha, ou voc\u00ea est\u00e1 indo pegar um peixe. N\u00e3o tem como ficar parado. Todo o trabalho deles \u00e9 corporal.\u201d ![\"\"](\"https:\/\/cirandadefilmes.com.br\/cirandacirandinha\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/waapa2_interna.jpg\")
Em muitas temporadas com os Yudj\u00e1, Paula ainda se encanta com o lugar que a crian\u00e7a ocupa nessa sociedade. \u201cN\u00e3o existe uma separa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o e do tempo da crian\u00e7a na conviv\u00eancia com os adultos. Ela participa de todos os processos, de todas as atividades. \u00c9 inclu\u00edda em todos os fazeres, todos os cotidianos, tudo, tudo. Ela pode muito, tem uma liberdade enorme.”<\/p>\n
A cena que abre o filme est\u00e1 impressa na mem\u00f3ria da pesquisadora como um retrato de uma inf\u00e2ncia em sua extrema pot\u00eancia. “Pra mim, o fato de elas irem para a praia sozinhas, sem um adulto, pegar a sua canoa e l\u00e1 brincar mostra a carga enorme do esp\u00edrito de liberdade desse povo. Essa liberdade que t\u00eam de circula\u00e7\u00e3o e de pouca restri\u00e7\u00e3o faz com que aprendam sobre sua sociedade.\u201d Esse corpo de uma inf\u00e2ncia liberta \u00e9 entidade de toda a vida.<\/p>\n