A verdade ou a previsibilidade da crian\u00e7a traduz-se pelo nosso olhar e repert\u00f3rio. O que os saberes infantis, e a sua rela\u00e7\u00e3o com o mundo que, adverso, nos desafia a cada passo rumo ao nosso objetivo? Como a singeleza da inf\u00e2ncia que, em sua vulnerabilidade diante de tudo, \u00e9 uma met\u00e1fora de todos n\u00f3s? A solid\u00e3o e os perigos, as representa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o universais e que, por outro lado, no contexto Iraniano, representam papeis sociais de sua complexa hist\u00f3ria e realidade. Em todas elas, quase sempre, a crian\u00e7a sempre expressa a f\u00e9 pura no seu desejo, e outra cren\u00e7a pura que – mesmo em manifesta\u00e7\u00f5es de desconfian\u00e7a que nos educam a ter – sempre mostra a disposi\u00e7\u00e3o infantil em tentar acreditar no outro. Assim, a pequena menina segue em frente. E a gente tamb\u00e9m.<\/p>\n
A met\u00e1fora que resta, e que parece forte ao final, \u00e9 da po\u00e9tica infantil: o bal\u00e3o branco que “resgata” o peixe, a ideia de primavera que, n\u00e3o s\u00f3 no Ir\u00e3, abre a alegria do novo e das esperan\u00e7as renovadas.<\/p>\n
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